जंतर-मंतर विरोध प्रदर्शन – दावों, आरोपों और जांच की मांग के बीच विवाद, एक विश्लेषण जो कई गंभीर सवाल खड़े करता है*

*बरखा त्रेहान प्रकरण – सवाल, स्याही और जंतर-मंतर विवाद, क्या इसने विरोध प्रदर्शन की दिशा बदल दी?*

नई दिल्ली

ग्राउंड रिपोर्ट: रवींद्र आर्य

लेखक के विश्लेषण के अनुसार, इंडिया – INDIA गठबंधन मुख्य रूप से सत्ताधारी सरकार का विरोध करने के उद्देश्य से बनाया गया एक राजनीतिक गठबंधन है। संविधान द्वारा संचालित लोकतांत्रिक व्यवस्था में, हर नागरिक को सरकार का विरोध करने का अधिकार है। हालाँकि, जब राजनीतिक अभियान, वैचारिक आंदोलन, गैर-सरकारी संगठन (NGO) और विभिन्न दबाव समूह अचानक एक साझा मंच पर सक्रिय दिखाई देते हैं, तो कई स्वाभाविक सवाल भी उठते हैं। लेख में दावा किया गया है कि सीजेपी – CJP भी एक राजनीतिक संगठन है, जो वर्तमान में भारतीय तिरंगे और “इंकलाब जिंदाबाद” जैसे नारों के साथ आंदोलन में भाग ले रहा है, और इसका वैचारिक विरोध मुख्य रूप से राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) और भारतीय जनता पार्टी (BJP) के खिलाफ है।

लेखक का यह भी आरोप है कि सरकार-विरोधी या व्यवस्था-विरोधी विचारधारा वाले कई संगठन भी इन विरोध प्रदर्शनों से जुड़े हुए प्रतीत होते हैं। रिपोर्ट में इस बात पर भी चिंता जताई गई है कि विदेशी हितों, खुफिया एजेंसियों और अंतरराष्ट्रीय नेटवर्क की संभावित भूमिका की निष्पक्ष जांच होनी चाहिए। हालांकि विरोध करना हर नागरिक का लोकतांत्रिक अधिकार है, लेकिन अगर किसी आंदोलन के पीछे फंडिंग, वैचारिक दिशा या विदेशी प्रभाव को लेकर सवाल उठाए जाते हैं, तो ऐसी चिंताओं की जांच करना भी लोकतांत्रिक प्रक्रिया का ही हिस्सा है।

रिपोर्ट के अनुसार, इस आंदोलन को नीट – NEET के उम्मीदवारों के साथ-साथ विभिन्न सामाजिक और जातीय समूहों से व्यापक समर्थन मिला। हालाँकि, लेखक का दावा है कि विरोध स्थल के पास “लाल सलाम” के नारे लगाने वाले वामपंथी समर्थकों और सवाल पूछने वाले दक्षिणपंथी समर्थकों के बीच बार-बार तनाव और टकराव हुआ, और कुछ लोगों को कथित तौर पर उस इलाके से जाने के लिए मजबूर किया गया।

फरीदाबाद के घनश्याम पाठक का आरोप है कि उन्हें भी वहां से भगा दिया गया क्योंकि उन्होंने हिंदू धर्म का पवित्र धागा (कलावा) पहना हुआ था और माथे पर तिलक लगाया हुआ था। वह सवाल उठाते हैं कि यह किस तरह का आंदोलन है जो तिलक, तराजू और तलवार जैसे प्रतीकों के आधार पर लोगों की पहचान करता है और उन्हें निशाना बनाता है। लेखक के अनुसार, जिन लोगों ने सोनम वांगचुक, उनकी भूख हड़ताल, भगवान श्री राम और माता सीता से जुड़े मुद्दों या विरोध प्रदर्शन वाली लाइब्रेरी में दिखाए गए साहित्य पर सवाल उठाए, उन्हें कथित तौर पर आरएसएस “RSS एजेंट,” बीजेपी “BJP समर्थक,” और “गोदी मोदी मीडिया” जैसे नाम दिए गए और उन पर कथित तौर पर हमला किया गया और उन्हें वहां से जाने के लिए मजबूर किया गया।

लेख में बताई गई सबसे विवादित घटनाओं में से एक बरखा त्रेहान से जुड़ी है, जो पुरुषों के लिए आयोग (Men’s Commission) से जुड़े मुद्दों पर मुखर रही हैं। रिपोर्ट के अनुसार, उन्होंने माता सीता के बारे में की गई टिप्पणियों पर आपत्ति जताई और आरोप लगाया कि मंच और “लाल सलाम” लाइब्रेरी के ज़रिए रामायण के एक नकली संस्करण का प्रचार किया जा रहा था। उन्होंने यह भी सवाल उठाया कि जब छात्र नीट – NEET जैसे गंभीर मुद्दे पर विरोध कर रहे थे, तो कॉमेडियन कुणाल कामरा को मंच पर क्यों बुलाया गया। लेखक के अनुसार, कुछ प्रदर्शनकारियों का मानना था कि यह आंदोलन धीरे-धीरे छात्रों के मुद्दों से हटकर सनातन धर्म और हिंदू मान्यताओं की आलोचना करने का मंच बनता जा रहा था, मानो यह देश-विरोधी विदेशी खुफिया एजेंसियों के इशारे पर चल रहा हो।

रिपोर्ट के अनुसार, विवाद के दौरान कथित तौर पर नीली स्याही फेंकी गई और “जय श्री राम” के नारे लगाए गए। लेख में कहा गया है कि कुछ लोगों का मानना था कि सोनम वांगचुक की भूख हड़ताल का राजनीतिक फ़ायदा उठाया जा रहा था और पूरे आंदोलन को पहचान-आधारित राजनीति की ओर मोड़ा जा रहा था। इसमें यह भी दावा किया गया है कि सीजेपी – CJP से जुड़े सुप्रीम कोर्ट के एक पूर्व जज ने सीधे तौर पर दूसरों पर आरोप लगाया कि वे ऐसा रास्ता अपना रहे हैं जिससे सोनम वांगचुक भूख से मर जाएं। रिपोर्ट में कहा गया है कि ये विचार विरोध प्रदर्शन के कुछ समर्थकों और कुछ टिप्पणीकारों की राय को दर्शाते हैं।

लेख के अनुसार, बरखा त्रेहान ने बाद में दावा किया कि अपने विचार रखने के बाद उन पर हमला किया गया। उन्होंने भीड़ से सुरक्षित बाहर निकालने और उनकी सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए दिल्ली पुलिस का धन्यवाद किया। लेखक के अनुसार, इस घटना ने यह सवाल भी खड़ा कर दिया कि क्या सार्वजनिक विरोध प्रदर्शनों में वैचारिक मतभेद अब तेज़ी से शारीरिक टकराव में बदल रहे हैं।

इसके बाद लेख में एक व्यापक विश्लेषण पेश किया गया है। लेखक के अनुसार, कश्मीर, पंजाब, असम, मणिपुर, पूर्वोत्तर राज्यों, दक्षिण भारत और सीमावर्ती इलाकों के लोगों ने इस विरोध प्रदर्शन में हिस्सा लिया। इंटरव्यू के दौरान, लेखक ने यह भी आरोप लगाया कि कुछ लोग हिंदी नहीं बोल पा रहे थे, जबकि बंगाली बोलने वाले कुछ लोगों की मौजूदगी पर भी सवाल उठाए गए। लेखक का यह भी दावा है कि एक महिला ने अपना चेहरा बुर्के से ढका हुआ था, जिससे ऐसा लगा कि वह शायद किसी खुफिया ऑपरेशन के तहत बांग्लादेश से आई हो सकती है। इसी तरह, नीली पगड़ी पहने एक सिख व्यक्ति की मौजूदगी को देखकर लेखक ने अंदाज़ा लगाया कि वह खालिस्तान समर्थक हो सकता है। लेख में यह भी आरोप लगाया गया है कि मणिपुर सीमावर्ती इलाके के लोग भी वहां मौजूद थे। हालांकि, लेखक यह मानता है कि इन दावों की स्वतंत्र रूप से जांच होनी चाहिए। लेखक के अनुसार, वहां कई ऐसे इन्फ्लुएंसर भी थे जिन्हें हिंदी भाषा नहीं आती थी, लेकिन उनका मानना है कि ऐसे सभी मामलों की अच्छी तरह से जांच होनी चाहिए।

लेखक का यह भी आरोप है कि खालिस्तान समर्थक, वामपंथी संगठन, शहरी नक्सल नेटवर्क, पॉपुलर फ्रंट ऑफ इंडिया (PFI) से जुड़े लोग और पिछले विरोध आंदोलनों से जुड़े कुछ समूह इस प्रदर्शन में सक्रिय दिखे। रिपोर्ट में कहा गया है कि ऐसे सभी आरोपों की जांच भारत की खुफिया एजेंसियों और सुरक्षा संस्थानों द्वारा की जानी चाहिए।

सुदर्शन न्यूज़ के एडिटर-इन-चीफ सुरेश चव्हाणके के बयानों और टीवी कार्यक्रमों का ज़िक्र करते हुए, लेखक का दावा है कि भारत के भीतर सामाजिक आंदोलनों को प्रभावित करने की कोशिश में “डीप स्टेट,” चीनी खुफिया एजेंसियों और पाकिस्तान की इंटर-सर्विसेज इंटेलिजेंस (ISI) के संभावित प्रभाव को लेकर चिंताएं जताई गई हैं। लेखक के अनुसार, ऐतिहासिक उदाहरणों को देखते हुए, ऐसे आरोपों की गंभीरता से और निष्पक्ष जांच होनी चाहिए।

लेख में यह भी दावा किया गया है कि “रेड सैल्यूट” विचारधारा से जुड़े समूह, कट्टरपंथी वामपंथी संगठन, माओवादी समर्थक और शहरी नक्सल नेटवर्क कथित तौर पर कम्युनिस्ट विचारधारा को फैलाने के लिए संविधान का इस्तेमाल करते हैं। इसमें यह भी आरोप लगाया गया है कि कुछ भारत-विरोधी विदेशी तत्वों ने, कुछ मामलों में, नीट – NEET से प्रभावित युवाओं को निशाना बनाने वाले ऐसे वैचारिक अभियानों के साथ अपने हित साझा किए हैं। लेखक का तर्क है कि सुरक्षा अभियानों से चरमपंथी नेटवर्क के कमजोर होने और सीमा सुरक्षा के मजबूत होने के बाद, असंतुष्ट युवाओं और छात्रों के बीच वैचारिक प्रभाव बढ़ाने की कोशिशें तेज हो गईं। इस लेख में यह भी दावा किया गया है कि जब “जाति कार्ड” की राजनीति का असर कम होने लगा, तो “विक्टिम कार्ड” पर आधारित एक नई रणनीति सामने आई है, जिसमें राजनीतिक लामबंदी के लिए शिक्षा से जुड़े मुद्दों—खासकर नीट – NEET—का इस्तेमाल किया जा रहा है। लेखक के अनुसार, इस रणनीति का मकसद बड़ी संख्या में युवाओं को सरकार के खिलाफ एकजुट करना है, और इस दौरान केंद्रीय शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान एक प्रमुख राजनीतिक निशाने पर आ गए हैं।

लेखक का तर्क है कि भारतीय तिरंगे जैसे राष्ट्रीय प्रतीकों और “इंकलाब जिंदाबाद” जैसे नारों का इस्तेमाल ज़्यादा से ज़्यादा लोगों का समर्थन पाने के लिए किया गया था, जबकि इस आंदोलन के पीछे कुछ और राजनीतिक मकसद भी थे। लेखक के अनुसार, जब छात्रों की असली चिंताएँ किसी बड़े राजनीतिक नैरेटिव से जुड़ जाती हैं, तो वैचारिक प्रभाव पड़ने की संभावना काफी बढ़ जाती है।

रिपोर्ट में यह भी आरोप लगाया गया है कि नाराज़ छात्रों की पहचान करके उन्हें धीरे-धीरे लंबे समय तक चलने वाले वैचारिक अभियानों में शामिल किया जा सकता है। लेखक के अनुसार, डेटा इकट्ठा करने का काम प्रतीकात्मक गतिविधियों के ज़रिए किया गया, जैसे कि माथे पर सफेद पट्टी बांधकर भूख हड़ताल करना और साथ में पारंपरिक ढोल बजाना। लेख का दावा है कि विरोध करने वाले समूह ने लोगों की नाराज़गी को लगातार चलने वाली राजनीतिक सक्रियता में बदलने के लिए भावनात्मक अपील, प्रतीकात्मक प्रदर्शन और खुद को पीड़ित दिखाने वाले नैरेटिव के ज़रिए एक “टूलकिट” तैयार की। लेखक का यह भी दावा है कि इन कोशिशों से काफी सफलता मिली है।

लेख में यह भी आरोप लगाया गया है कि पाकिस्तान की इंटर-सर्विसेज इंटेलिजेंस (ISI) और दूसरी दुश्मन विदेशी खुफिया एजेंसियां कई सालों से भारत में सामाजिक बंटवारे, पहचान-आधारित राजनीति और लोगों की नाराज़गी का फायदा उठाने की कोशिश कर रही हैं। इसमें यह भी दावा किया गया है कि प्रतिबंधित या संदिग्ध संगठनों के कुछ समर्थक – जिनमें पॉपुलर फ्रंट ऑफ इंडिया (PFI) से अलग-अलग नामों से जुड़े लोग भी शामिल हैं – ने भी ऐसे विरोध आंदोलनों से जुड़ने की कोशिश की है।

आखिर में, लेखक का मानना है कि भारत की मज़बूत सीमा सुरक्षा, बायोमेट्रिक पहचान प्रणाली, गैर-कानूनी फंडिंग के खिलाफ कार्रवाई और गैर-कानूनी घुसपैठ को रोकने के उपायों ने कई दुश्मन नेटवर्क को काफी कमज़ोर कर दिया है। लेखक के अनुसार, यही वजह है कि अब भारत को प्रभावित करने की कोशिशें ज़्यादातर सूचना युद्ध, वैचारिक अभियानों और बड़े पैमाने पर विरोध आंदोलनों के ज़रिए की जा रही हैं। लेखक अपनी बात खत्म करते हुए दावा करते हैं कि ऐसे आंदोलन काफी हद तक इन मकसदों को हासिल करने में सफल रहे हैं।